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　　近日，深圳博物館在古代藝術(shù)館（同心路）舉辦“傳承之道——深圳博物館藏集部古籍善本展（上）”，展覽將持續(xù)展出至3月3日。

　　“傳承之道”系列展覽是深圳博物館自主策劃的原創(chuàng)古籍精品專題展，為廣東地區(qū)首個(gè)大型古籍系列性展覽。該系列按經(jīng)、史、子、集的序列，提煉各部類古籍展品的獨(dú)特人文歷史主題，分七年向觀眾全面展示館藏善本，突破了國內(nèi)一般古籍陳列思路，是深圳博物館在古籍保護(hù)與利用、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次探索和嘗試。

　　展示嶺南文化形成過程

　　此次展覽為該系列的第六個(gè)展覽，主要展示集部中的別集類古籍，將視角投向“詩文中的嶺南”，是深圳博物館“在地化”“本土化”原創(chuàng)展覽的一次探索，對(duì)宣傳本土文化具有重要作用。

　　在中華古籍“經(jīng)史子集”的四部分類法中，集部主要是文學(xué)性的文集，記錄大量文學(xué)作品，分楚辭、別集、總集、詩文評(píng)、詞曲等類別。本次展覽充滿文學(xué)性，分別以“天地所以隔內(nèi)外”“五嶺從茲窮險(xiǎn)艱”“日啖荔枝三百顆”“映日帆多寶舶來”“此心安處是吾鄉(xiāng)”“不辭長作嶺南人”6個(gè)題目代表6個(gè)版塊，向觀眾展示嶺南從早期文人筆下的“荒外之地”，逐漸被認(rèn)識(shí)、開發(fā)，并逐步形成獨(dú)具特色的嶺南文化的歷史過程。

　　本次展覽的重點(diǎn)展品包括明嘉靖二十一年刻本《曹子建集》、明嘉靖三十八年洞易書院刻本《唐王右丞詩集》、明嘉靖十五年玉幾山人刻本《集千家注杜工部詩集》、明嘉靖東吳徐氏東雅堂刻本《昌黎先生集》、明嘉靖東吳郭云鵬濟(jì)美堂刻本《河?xùn)|先生集》等古籍，以及夔紋大陶罐、銅鼓等實(shí)物展品。

　　文化改變對(duì)嶺南的認(rèn)知

　　在古人的觀念里，嶺南給人以邊遠(yuǎn)、偏僻、貧窮、蠻荒的印象，文學(xué)上的不斷強(qiáng)化，打造了時(shí)人提及嶺南時(shí)的直覺聯(lián)想。嶺南逐漸由一個(gè)地理概念成為一個(gè)文化符號(hào)。這種文化意象，又在很長時(shí)間內(nèi)極其深刻地影響了人們對(duì)于嶺南的認(rèn)知。

　　在展品《集千家注杜工部詩集》（明刻本）中，觀眾可以看到大歷三年（公元768年）杜甫漂居南方時(shí)所作的一首《詠懷》。其中有詩句：“未辭炎瘴毒，擺落跋涉懼”，描述了嶺南炎熱瘴毒，抒發(fā)漂泊流落之感。這些詩文將未經(jīng)充分開發(fā)的現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境的反映成根深蒂固的地理印象，與昔日的“荒蠻”色彩，一起構(gòu)成中古時(shí)期嶺南意象。

　　不過，此后嶺南的意象逐漸有了變化，唐代張九齡開鑿梅關(guān)古道后，五嶺地區(qū)逐漸被認(rèn)識(shí)、被開發(fā)，其物產(chǎn)之美，山海奇勝、氣候獨(dú)特、奇花佳果、珍禽異獸皆為嶺南真實(shí)物象，讓文人墨客們無不充滿興趣。

　　在展品《東坡先生詩集注》（明刻本）中的反映了和嶺南有著深入關(guān)系的大文人蘇軾談嶺南的句子：“今日嶺上行，身世永相忘”，這首深情的詩是蘇軾越大庾嶺入嶺南所作。而蘇軾的千古名句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”則出現(xiàn)在本次展覽的《蘇文忠公詩集》（清刻本）中。